Untuk memastikan pelaksanaan yang berkesan, lajur "Perbincangan Kesusasteraan Ekologi" kini diwujudkan untuk memajukan artikel yang berkaitan untuk pembelajaran dan pertukaran~
Air adalah perkara yang sangat biasa bagi kita.Kami secara fizikal dekat dengan air, dan pemikiran kami juga tertarik kepadanya.Air dan kehidupan kita berkait rapat, dan terdapat rahsia yang tidak berkesudahan, fenomena fizikal, dan konotasi falsafah dalam air.Saya dibesarkan di tepi air dan hidup selama bertahun-tahun.Saya suka air.Semasa saya muda, saya sering pergi ke tempat yang teduh di tepi air untuk membaca.Apabila saya penat membaca, saya melihat ke kejauhan air dan mempunyai perasaan yang aneh.Pada masa itu, saya seperti air yang mengalir, dan badan atau fikiran saya pergi ke tempat yang jauh.
Air berbeza dengan air.Naturalis membahagikan badan air kepada kolam, sungai, tasik, dan lautan.Air yang saya nak cerita ni sebenarnya tentang tasik.Nama tasik itu ialah Tasik Dongting, yang juga merupakan kampung halaman saya.Tasik Dongting adalah tasik yang hebat di hati saya.Tasik Besar telah memelihara saya, membentuk saya, dan menyuburkan semangat dan kesusasteraan saya.Dia adalah anugerah yang paling berkuasa, emosi dan bermakna dalam hidup saya.
Berapa kali saya "kembali"?Saya berjalan di tepi air dalam pelbagai identiti, mengimbas kembali masa lalu, memerhatikan perubahan Tasik Dongting dalam perubahan zaman, dan menerokai ciri-ciri luar biasa air.Hidup di air adalah keutamaan untuk pembiakan dan kehidupan manusia.Dahulu kita mendengar tentang pergelutan antara manusia dengan air, di mana manusia mengambil sesuatu daripada air.Air telah memberikan tanah Tasik Dongting kerohanian, kebesaran dan reputasi, dan juga telah memberi orang ramai kesukaran, kesedihan dan pengembaraan.Perkembangan yang didorong oleh minat, seperti menggali pasir, menanam poplar hitam Euramerican, menjalankan kilang kertas dengan pencemaran yang serius, memusnahkan badan air, dan menangkap ikan dengan sekuat tenaga (memancing elektrik, susunan mempesona, dll.), cenderung tidak dapat dipulihkan, dan kos pemulihan dan penyelamatan selalunya beratus kali ganda lebih tinggi.
Perkara yang telah berada di sekeliling anda selama bertahun-tahun dan berbulan-bulan adalah yang paling mudah diabaikan.Pengabaian ini seperti pasir yang jatuh ke dalam air, dan tanpa campur tangan kuasa luar, ia sentiasa mengekalkan postur senyap.Tetapi hari ini, orang ramai menyedari kepentingan melindungi ekologi dan kewujudan bersama yang harmoni dengan alam semula jadi."Mengembalikan tanah ladang ke tasik", "pemulihan ekologi", dan "larangan memancing sepuluh tahun" telah menjadi kesedaran dan introspeksi setiap Lakers besar.Selama bertahun-tahun, saya telah mendapat pemahaman baharu tentang burung, haiwan, tumbuhan, ikan, nelayan yang berhijrah, dan segala yang berkaitan dengan Tasik Besar melalui hubungan dengan pekerja pemuliharaan dan sukarelawan.Saya mengikuti jejak air dengan rasa kagum, belas kasihan, dan belas kasihan, mengalami pemandangan Tasik Besar dalam musim dan ekosistem yang berbeza.Saya juga melihat perangai dan jiwa yang lebih luas pada manusia daripada Tasik Besar.Matahari, bulan, bintang, angin, fros, hujan, dan salji di tasik, serta kegembiraan, kesedihan, kegembiraan, dan kesedihan orang ramai, menyatu menjadi dunia air yang terbuka dan berwarna-warni, emosi dan benar.Air membawa nasib sejarah, dan konotasinya jauh lebih mendalam, fleksibel, kaya dan kompleks daripada apa yang saya fahami.Airnya jernih, menerangi dunia, membolehkan saya melihat orang dan diri saya dengan jelas.Seperti semua Lakers yang besar, saya mendapat kekuatan daripada aliran air, mendapat pandangan daripada alam semula jadi, dan memperoleh pengalaman hidup dan kesedaran baharu.Kerana kepelbagaian dan kerumitan, terdapat imej cermin yang jelas dan khusyuk.Menghadapi arus, hati saya mengalir dengan pilu dan pilu, serta terharu dan heroik.Saya menulis "Buku Tepi Air" saya secara langsung, analitikal dan boleh dikesan.Semua tulisan kami tentang air adalah tentang mentafsir kod untuk air.
Ungkapan 'ditutup oleh langit, dibawa oleh bumi' masih merujuk kepada kewujudan manusia antara langit dan bumi, dan persepsi semua kehidupan semula jadi.Kesusasteraan ekologi, dalam analisis akhir, adalah kesusasteraan manusia dan alam semula jadi.Semua aktiviti pengeluaran dan ekonomi yang berpusat pada manusia adalah berkait rapat dengan ekologi semula jadi.Jadi semua tulisan kita bukanlah satu bentuk penulisan semula jadi, dan apakah jenis falsafah penulisan yang harus kita pegang?Saya telah mencari perspektif sastera terbaik untuk ditulis, melibatkan kandungan, tema, dan penerokaan isu-isu yang bukan sahaja merupakan lakaran air dan kehidupan semula jadi di kawasan tasik, tetapi juga refleksi tentang hubungan antara manusia dan air.Air mempunyai keajaiban, meliputi padang gurun dan laluan yang tidak berkesudahan, menyembunyikan semua masa lalu dan jiwa.Kami berseru kepada air untuk masa lalu dan juga untuk masa depan yang telah dibangkitkan.
Gunung dapat menenangkan hati, air dapat menghilangkan khayalan.Gunung dan sungai mengajar kita bagaimana menjadi orang yang sederhana.Hubungan yang sederhana adalah hubungan yang harmoni.Untuk memulihkan dan membina semula Keseimbangan alam semula jadi dengan cara yang mudah dan harmoni, hanya apabila semua spesies wujud secara sihat, selamat dan berterusan barulah manusia dapat hidup di bumi untuk jangka masa yang lama.Kami adalah warga komuniti ekologi, warga alam semula jadi, tanpa mengira kewarganegaraan, wilayah atau etnik.Setiap penulis memikul tanggungjawab untuk melindungi dan memberi kembali kepada alam semula jadi.Saya fikir kita mahu 'mencipta' masa depan dari perairan, hutan, padang rumput, gunung, dan segala-galanya di bumi, di mana terdapat kepercayaan dan pergantungan yang paling ikhlas di bumi dan dunia.
(Penulis ialah Naib Pengerusi Persatuan Penulis Hunan)
Sumber: Berita Alam Sekitar China
Masa siaran: Jul-10-2023